No solo los fundadores hacen una tuna

Séptimo Aniversario de la Tuna de Comunicaciones, Turismo y Psicología de la USMP

Recuerdo la vez que mi querido hermano César Arbulú (de la Tuna de Administración USMP) me dijo “fundar una tuna es tremenda chamba” y siete años después le doy la razón. Se comprende mejor de la siguiente manera: al empezar la construcción de una obra se acostumbra enterrar la primera piedra como parte de un ceremonial. Este acto simbólico es muy sencillo pero la construcción de la obra es compleja. Para levantar la edificación participan arquitectos, ingenieros, obreros, etc., talentos que hacen realidad lo que solo es un proyecto. La Tuna de Comunicaciones, Turismo y Psicología aún está en construcción. Aunque el acto mismo de haberla fundado haya requerido únicamente de las voluntades de 7 tunos fundadores, y la venia del Decano de la Facultad, es necesario recordar además el esfuerzo de nuestros primeros pardillos. Muchachos que decidieron unirse a la tuna para poder escribir su propia historia. De sus filas tenemos nuestro mayor logro: tunos que ya acabaron su carrera, que se han licenciado como jóvenes profesionales y que ahora toman las riendas para formar a las nuevas generaciones. Debemos agradecer también méritos individuales como el de la profesora María Elena Mascaró quien con generosidad ayudó a nuestro desarrollo en el canto, a Jonathan Gómez Panduro “Lagartín” que hasta la fecha es nuestro director musical, solista premiado y compositor del tema propio de la tuna, a Álvaro Leyva Flores "Chiclote" porque con su talento como panderetólogo nos ha conseguido más de un premio, a Juan Betancourt Vidal, el “dos veces fundador” y chupacerebros, quien siempre nos ha ofrecido consejo, si no es como padre al menos como abuelo. Es menester recordar a nuestros tunos honorarios que nos han edificado con su cariño como Alejandro Huamán (Toby), Mario Zaplana (Tío Lucas), Peter Díaz Castillo (Peter) y José de la Riva Agüero Deacon (Ancestro). Entre las tunas peruanas debemos destacar la gran amistad de la Tuna de San Marcos, una hermandad cultivada por años, a la Tuna de Derecho de la UIGV y la Tuna de la Universidad de Lima que siempre nos han recibido con gentileza en sus certámenes y nos han distinguido con su amistad, y a la Tuna de Derecho de la USMP, hermanos con quien compartimos fraternalmente la casa de estudios. Cómo olvidar la deferencia hecha por la Tuna de Derecho de la UAP-Ica y la Tuna de la UPC al elegirnos como sus padrinos. Ese honor lo asumimos con la modestia que corresponde, pues además damos fe que ellos no son nuestros clones, sino que son tunas que construyen su identidad con total independencia.  

Menotti Cancellarius 

OPINIÓN: Los clavelitos de Miguelanxo

Pocas son las veces que la tuna aparece en una novela gráfica o historieta. Para el caso tenemos una pequeña historia llamada “Clavelitos” que forma parte de la obra Quotidiania Delirante del dibujante Miguelanxo Prado, donde critica la realidad vivida por algunos tunos que se quedaron estancados. Ésta es una de las pocas críticas hechas a la tuna que puede considerarse seria. 

La tuna es una actividad cultural bastante difundida en diversas universidades, en especial en las de herencia hispana, sean europeas o americanas. En esencia es una costumbre estudiantil, o al menos ese es el sentido inicial. Suele decirse desde hace unas décadas que se es tuno hasta morir. El vínculo con el grupo, considerado como una fraternidad académica, no se diluye a pesar de dejar de ser estudiante. Este sentimiento hace que las tunas tengan miembros permanentes, aunque no necesariamente en actividad. Son las nuevas generaciones quienes se encargan de transmitir las costumbres a quienes les sucederán. Para muchos siempre hay ocasión para volverse a poner el traje y acompañar a la tuna. Otros colaboran con el grupo dando un aporte musical, logístico o simplemente fraternal. Pero ¿qué pasa cuando abusamos de la tuna? 

El tuno Peter Pan

La caricatura pone el dedo sobre la llaga. Nos muestra sujetos narcisistas que son una carga para sus familias, que niegan su vejez y que son irresponsables. Temen al compromiso y nunca acaban lo que empiezan. El síndrome "Peter Pan" es expuesto encarnado en tunos emocionalmente heridos, que han encontrado evasión a sus miedos en el refugio artificial de la negación. ¿Es real esta representación de Prado? Tal vez sea verdad para una muy pequeña minoría pero no hay escape al estereotipo sobre una tradición incomprendida. En el programa "España en la Memoria", emitido por Intereconomía TV del 2007 al 2013, uno de los participantes dio una opinión penosa: "Yo tengo un amigo, quería preguntarle al representante de las tunas, si se jubila uno o no (sic) de tuno. (...) porque tengo un amigo que se ha jubilado a los... no ha terminado la carrera nunca, y con 65 años se ha jubilado de tuno". Podemos especular que lo dicho pudo haberse referido a tunos Peter Pan, aunque para ser justos, también pudo ser producto del prejuicio al no entender que un miembro de la tuna no deja de ser tuno. Son estas percepciones negativas que las tunas actuales debemos vencer por medio de la acción, tanto social como académica, evitando conductas negativas.      

La tuna como negocio personal

Hay “tunos” que se dedican a utilizar a la tuna como una herramienta de trabajo. A este tipo de personas les gustan los contratos extra oficiales (casi siempre secretos), gestionados por ellos y aprovechando el prestigio construido por las tunas que actúan oficialmente. Ahí llevan a “sus amigos”, sea un grupo selecto o“pseudo-elite” de la propia tuna o, en todo caso, le pasan la voz a gente de otras universidades para evitar complicaciones. Todo en función de la propia satisfacción. Con este actuar se socava la agujereada economía de la tuna que se auto sustenta humildemente como grupo estudiantil. No quede la menor duda: es una competencia desleal. Estas personas compiten sin reparo alguno contra sus propias fraternidades que luchan cada centavo para comprar buenos instrumentos, trajes, comida y transporte con el único ánimo de cumplir con sus objetivos culturales. Salir a una noche de bohemia, compartir con los amigos para hacer música, es algo bueno. Antiguos y nuevos se juntan a pasar un momento de recuerdos y risas. Si se obtiene algo durante la aventura enhorabuena. Si no es así lo importante es el momento vivido celebrando la fraternidad. Pero hacer de las artes y costumbres de una tuna objeto de interés particular, siempre en desmedro del bien común es una vileza. Ya se dijo que uno no da lo que no tiene en el corazón. También hay caraduras que se presentan en restaurantes pasando la pandereta, que de ser jóvenes y estudiantes podría tolerarse, pues se aprende humildad de una actividad honesta. En lugar de eso sus kilos, calvas y canas –sin mencionar el ego- solo dibujan una parodia triste de quien aspiró a ser ya sea un académico o un buen músico alguna vez. 

Con estas figuras nos confronta Miguelanxo Prado. 

Aclaremos, no está mal vivir de la música. Es una profesión honorable como cualquiera, y hasta más por su capacidad de unir culturas. Genios hoy inmortales grabaron sus nombres en la historia con sus obras musicales. Los pueblos transmiten su identidad y sentir a través de la música. Ser músico profesional, o amateur, es una bendición. El problema es que quien quiera hacer de la tuna un trabajo no se hará rico ni hallará fama alguna. Por el contrario, generará miseria material y espiritual, perjudicando una bella costumbre universitaria.

Menotti Cancellarius

OPINIÓN: ¿Qué es ser la mejor tuna?

Siempre que participo con la tuna en un certamen asumo que no vamos a ganar... aunque en casi siete años desde la fundación tenemos siete premios a la mejor tuna. Debo decir que no fue uno por año. Hubo veces que no hemos ganado nada de nada. Tal como llegábamos nos íbamos. Ser triunfalista es una petulancia insufrible y prefiero asumir que no vamos a ganar nada.

No es por ser aguafiestas sino porque así evito la aborrecible presión de tener el único objetivo de ganar. Ésto llama a la pregunta ¿qué es ser la "mejor" tuna?, ¿acaso es la más graciosa o la más hábil en la ejecución de instrumentos?, ¿tal vez lo sea aquella que tiene una gran producción de show con serpentinas, globos, sombreros, etc.? No lo sé. ¿Qué es ser la mejor en un certamen? Fuera de agradar a los jueces de turno y tener una presentación limpia no veo otros indicadores. ¿El público lleva cuenta de los premios que ganamos o es un asunto que solo a nosotros nos interesa? Supongo que la tuna debe enriquecer solo a dos: al tuno entregado a su arte y al público que busca un momento de entretenimiento orgánico más allá de la televisión reality. En el último certamen en el que participamos, organizado por la Tuna de la Universidad Católica San Pablo, tuvimos la suerte de ganar mejor coreografía de pandereta, mejor instrumental, mejor coreografía de capa y mejor tuna.

Creo que lo mejor  fue ver el gran impulso que tiene este movimiento cultural en una ciudad tan bonita y en una universidad que apoya la iniciativa estudiantil. Con grata sorpresa vi aquella noche que la Tuna de San Pablo había crecido en número de integrantes y musicalidad. Solo así gana la tuna y nadie pierde, pero no hay que mal interpretar estas palabras: es deber de cada uno, por propio respeto y a la gente que nos escucha, cuidar la belleza de la música que interpretamos.

Quizá la mejor tuna sea la que logra la constante superación de sus integrantes, lo que pone simbólicamente en perspectiva la etapa de pardillo como un aprendiz y luego la del tuno como veterano quien ha de formar a otros nuevos. Así se cumple el círculo de la vida. Por lo demás es bonito decir que uno es el mejor porque así lo decidió un jurado, aunque siempre habrá un certamen en algún lugar del mundo que alguien más ganará.

Menotti Cancellarius

¡TREN AL SUR!
Por Oscar Garayar "Don Gato"

Como si se tratara de una canción rockera de la década de los 80’s, nuestros tunos dotados de carisma, entusiasmo y galantería se enrumban en una nueva aventura. ¡Pareciera que el sur tuviese un atractivo sin igual! Primero fue Ayacucho, luego Ica y ahora el próximo paradero será la tierra del imponente Misti, el rocoto relleno y el sillar.

Hace solo unos años fue la última visita de la Tuna de Comunicaciones a Arequipa, tierra de cálido recibimiento en donde el arte del buen tunar se hace sentir con enérgico entusiasmo y notoriedad sin par.

La cita será este 21 de octubre en el majestuoso e histórico Teatro “Fénix” de Arequipa. Es la cuarta edición del Certamen de Tunas “Melodías de Tradición” organizado por la Tuna de la Universidad Católica San Pablo.
Los cantos, trinos de guitarra y golpes de pandereta ya se hacen escuchar y con seguridad la Tuna sabrá dar la talla,  dejando en alto el nombre de nuestra muy querida facultad.

¡Porque esta es la Tuna más guapa de noche y de día…. la Tuna de Comunicaciones, Turismo y Psicología  de la Universidad San Martín de Porres!

LA TUNA ATACA HUAMANGA

Ha partido un pequeño grupo para Ayacucho. Terminando sus labores y estudios según el caso, los tunos de Comunicaciones, Turismo y Psicología salieron raudamente hacia el XIV Encuentro Nacional de Tunas - Ayacucho 2017 y se espera que lleguen salvos porque sanos no lo garantizamos. El evento es organizado por la Tuna de Ingeniería Civil de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga en beneficio del asilo de ancianos. Los beneficiarios a pesar de estar medio sordos se oponen totalmente a ser víctimas de tanto desafinado. Las donaciones voluntarias (las involuntarias serán en la calle, si está de acuerdo manito arriba que es un asalto) pueden hacerse con ropa (de buen estado nada de calzones con hueco), cobertores, pañales (sin sorpresa), víveres (sin probaditas) o dinero en efectivo. Como todos van a llenar del teatro sus asientos ¡que nos caigan los de doscientos! ¿Y si llevas a tu comadre? ¡Déjanos los de Basadre!
Son varias tunas las que van a participar. Sí, lleve su colchoneta para que no se le borre la raya. Para mencionar algunas: la Universitaria de Garcilaso de la Vega, la Tuna Universitaria de las Américas, la Tuna de Magisterio UNE - La Cantuta y la Tuna de Comunicaciones es decir MOI los más feos, desafinados y estreñidos. Por supuesto en horario estelar tocarán también los dueños de casa: o sea los ancianos del asilo, ehhh Ok no, pero sí los de la Tuna de Ingenieros Civiles de Huamanga. La cita es este 16 de setiembre a partir de las 16:00 hrs, que traduciendo para los que ven Esto es Guerra sería a las 4:00 pe eme, en el Cine Teatro Municipal.

DATO: La Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga fue fundada en 1677 pero luego la cerraron para abrirla un ratito nomás y cerrarla de nuevo. Luego se hizo una reapertura otra vez que dura hasta ahora. Si quieres los detalles revisa Wikipedia. ÑIZ 

TUNANDO, TOCANDO, FITUNEANDO

Somos tunos, somos guapos (a veces), somos universitarios y vamos a tocar en un certamen otra vez y ese será el Festival de Tunas Universitarias FITUNI, organizado por la Tuna de la Universidad Nacional de Ingeniería pero ¿ganaremos algo en esta ocasión?
La última vez fue en el 2013 logrando los premios a Mejor Coreografía de Pandereta, Mejor Solista y Mejor Tuna.

Es un orgullo que las tunas en el Perú sigamos promoviendo actividades de sana competencia, además de crear espacios para compartir experiencias y conocer gente nueva. El concurso será en el Gran Teatro del Norte (UNI) el 4 y 5 de agosto de 2017 a partir de las 18:00 hrs; claro, estimando que las tunas y el público sean puntuales... ok no. El certamen logra convocar cada año a 1600 asistentes y cuenta con la participación de por lo menos 200 tunos de distintas casas de estudio. Listo, entonces ¿ganaremos? no sabemos. ¿Nos divertiremos? Simón Limón. ¿Vas a leer esta nota? si ya llegaste al final: te embarqué.